Since 2002, the work of Benjamin Sabatier has been exhibited in various public and private institutions across Europe and USA :

MAK (Wien, at) – Centre Pompidou (Paris) – Palais de Tokyo (Paris) – Ghisla Art Foundation (Locarno, suisse) – Museum für Konkrete Kunst (Ingolstadt, de) – Musée d’art contemporain de Szczecin (pl) –  Espace de l’Art Concret (Mouans-le-Sartroux, fr) – Eleven Steens (Brussels) – LCCA (Riga, lv) – Fondation Datris (L’isle-sur-la-Sorgue, fr) – CAC Abbaye Saint André (Meymac, fr) – The Art Gallery of Knoxville (us) – Civica Galleria d’Arte Moderna (Gallarate, it) – Art Center BWA (Katowice, pl) – MIR festival (Athènes, gr) – Maison des Arts de Malakoff (fr) – Atelier fine art gallery (Addis Ababa, et) – CAC Le Pavé Dans la Mare (Besançon, fr) – Galerie municipale Jean-Collet (Vitry-sur-Seine, fr) – Mains d’Oeuvre (Saint-Ouen, fr) – Musée de la Chasse et de la Nature (Paris) – Espace d’Art Contemporain HEC (Jouy-en-Josas, fr), Centre d’Art Le hangar à bananes (Nantes, fr) – FdG Project (Brussels) – Städtische Galerie (Bietigheim-Bissingen, de) – Sainsbury Centre for Visual Arts (Norwich, uk) – Maison particulière Art Center (Brussels) – Musée des Archives Nationales (Paris) – H Space Gallery (Cleveland, us) – Gemeentemuseum Den Haag (La Haye, nl) … 

As well as in many private Galleries:

Galerie Jérôme de Noirmont (Paris) – Galerie Xippas (Paris) – Galerie Thomas Bernard / Cortex Athletico (Paris) – Galerie Catherine Issert (Saint-Paul, fr) – PACT (Paris) – The Grass is Greener Gallery (Leipzig, de) – Galerie Jousse Entreprise (Paris) – Dauwens & Beernaert Gallery (Brussels) – Snap projects (Lyon, fr) – Xippas (Paris) – Galerie Bertrand Grimont (Paris) – Bodson Gallery (Brussels) – Sabrina Amrani Gallery (Madrid) – Undercurrent Projects (New York) – Geukens & De Vil Gallery (Antwerp, be) – Otto Zoo Galleria (Milan, it) – Galerie RX (Paris) – Galerie Paris-B (Paris) – Backslash Gallery (Paris) – Galerie Metropolis (Paris), Eva Hober (Paris) – PS Projectspace (Amserdam, nl) – Galerie Valérie Delaunay (Paris) …

Whether he sharpens pencils for 35 hours, creates the structure of production of works in kit IBK, seizes the history of workers and activists of the city of Besançon (France), reevaluates the utopias of the Modern Movement, or deploys a sculptural work marked by an aesthetics of the building site, Benjamin Sabatier repeatedly questions the concept of work, which functions as a yardstick in an approach that seeks above all to place art in a broader socio-economic context.

His artistic vocabulary is composed of raw and accessible materials such as brick, concrete, DIY utensils, cardboard, tape, etc., which he manipulates within the framework of legible manufacturing processes, eliminating any reference to the heroic gesture of the sculptor in favour of a certain literality in which the functioning of the work is revealed at first glance. This “fulgurance”, which is nonetheless polysemic, makes it easy and possible for everyone to appropriate it.

Between political and formal questionings, Benjamin Sabatier’s work, by inviting the spectator to become a producer himself, is therefore seen in the light of the alternative and emancipatory theories of Do it Yourself”.

Qu’il taille des crayons pendant 35h, crée la structure de production d’oeuvres en kit IBK, s’empare de l’histoire ouvrière et militante de la ville de Besançon, réévalue les utopies du Mouvement moderne ou déploie une oeuvre sculpturale marquée par une esthétique du chantier, Benjamin Sabatier interroge de manière récurrente le concept de travail, qui fonctionne comme étalon dans une démarche cherchant avant tout à inscrire l’art dans un contexte socio-économique plus large.

Son vocabulaire artistique se compose de matériaux bruts et accessibles – brique, béton, ustensiles de bricolage, carton, scotch, etc. – qu’il manipule dans le cadre de processus de fabrication lisibles, évacuant toute référence au geste héroïque du sculpteur au profit d1une certaine littéralité où se révèle au premier regard le fonctionnement de l’oeuvre. Cette « fulgurance », qui n’en demeure pas moins polysémique, rend ainsi facile et possible son appropriation par tout un chacun.

Entre questionnements politiques et formels, le travail de Benjamin Sabatier, en invitant le spectateur à devenir lui-même producteur, s’envisage dès lors à l’aune des théories alternatives et émancipatrices du Do it Yourself.